السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسعد الله مساءكم بكل خير
استكمالا ومتابعة للسلسلة الطيبة " اجبني اجيبك " اردت اليوم ان اقدم لكم سؤالا عن موضوع مهم تعاني منه الامة الاسلامية اليوم الا وهو موضوع الفتنة اعاذنا الله واياكم من الفتن ماظهر منها وما بطن فقد قال اهل العلم قديما ان الفتنة لما تقبل لا يعرفها الا العلماء وعندما تدبر يعرفها عامة الناس
ماهي اسباب الفتن التي تقع في زماننا والتي وقعت من قبل ؟
اجبني يا اخي اجيبك اجابة احد الصالحين انها اجابة بليغة جدا  بلاغة اهل العلم والصلاح وعمق فهمهم لهذا الدين العظيم والسند القويم والطريق المستقيم وان شاء الله ترى بها حقيقة الفتن التي نراها اليوم بين المسلمين وكيف وصل بنا الحال الى هذه الحال -وبئس الحال - اسال الله الكريم ان تكون مشاركتكم معتبرة فالموضوع مهم جدا لانه شغل بال العقلاء واسال دمع الفضلاء وحير البسطاء

تقبلوا مشاركتي ولكم مني تحية والف سلام

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أعتقد أن أسباب الفتن كثيرة وأهمها
كثرة الذنوب
الغفلة والجهل
حب الدنيا والتعلق بشهواتها
اللهم جنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن
تقبلوا مروري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسعد الله مساءكم بكل خير
قبل ان اقدم اجابة احد الصالحين على موضوع الفتنة اتقدم بالشكر الى كل من ساهم في اثراء هذه السلسلة الطيبة  "أجبني أجيبك " التي اراها قد وجدت قبولا من بعض الاخوة الاعضاء وانا لست ممن يطلب الكم ولكنني احب الكيف ولو لقلته لانه دائما متميز نحن نقدم للاخوة الاعضاء منهجا قد سلكه الصالحون لنقتدي بهم ومع ذلك نحن لا ننسب لانفسنا كمالا ولا الصواب المطلق ولكم كل الحرية في التعليق والتعقيب على ما نقدمه وتقديم الافضل وسنكون بعون الله شاكرين حسن صنيعكم عملا بقول الله عز وجل : وفي ذلك فليتنافس المتنافسون .
ارجوا من الاخوة الكرام ان يتمعنوا جيدا في كلام هذا العالم الصالح في معرض حديثه عن الفتن واسبابها وينظروا الى مايجري في الدول العربية والاسلامية ليروا بصيرة اهل العلم والصلاح وبعد نظرهم وحسن تقديرهم لمآلات الامور واليكم اجابة شيخ الاسلام ابن تيمية -رحمه الله- كما جاءت في كتابه الاستقامة :
(( ولا تقع فتنة إلا من ترك ما أمر الله به فإنه سبحانه أمر بالحق وأمر بالصبر فالفتنة إما من ترك الحق وإما من ترك الصبر
فالمظلوم المحق الذي لا يقصر في علمه يؤمر بالصبر فإذا لم يصبر فقد ترك المأمور
وإن كان مجتهدا في معرفة الحق ولم يصبر فليس هذا بوجه الحق مطلقا لكن هذا وجه نوع حق فيما أصابه فينبغي أن يصبر عليه
وإن كان مقصرا في معرفة الحق فصارت ثلاثة ذنوب أنه لم يجتهد في معرفة الحق وأنه لم يصبه وأنه لم يصبر.
تقبلوا مروري والسلام تحية

ماشاء الله على الفضل و المنفعة التي تقدمها لنا