صفة القبر الشرعية :.




من رحمة الله عز و جل بعباده أن أوجب عليهم دفن الأموات , لما يترتب على ذلك من المصالح , ولما


فيه من تكريم بني آدم .




_ ومن السنة أن يعمق القبر , ولا حد له معين , فلإ يكون عميقا جدا , ولا قريبا من أعلى الأرض .




_ومن السنة أن يوسع القبر من جهة الرأس والرجلين , لقوله صلى الله عليه وسلم لحافر القبر


(( أوسع من قبل رجلية , أوسع من قبل رأسه )) .( السلسلة الصحيحة للألباني - رقم " 754" )





_ وله أن يدفن لحدا أو شقا واللحد أفضل , لأن الله عز وجل أختاره لنبيه , ويوضع اللبن على اللحد ,


وبعد الفراغ من وضع اللبن يشرع بالدفن ولا يزاد على تراب القبر لما رواه جابر رضي الله عنه قال "


نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبنى القبر أو يزاد عليه " ( النسائي - رقم " 2027 " ) صححه الألباني .




_ ويسنم القبر ويرفع مقدار شبر ولا يزاد على ذلك , ليعلم أنه قبر فلا يهان .





قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله "" ولهذا كان هدي الإسلام في القبور , أن الميت يدفن في المقبرة


العامة مع أموات المسلمين, ويدفن في تراب قبره الذي حفر منه لا يزاد عليه , ويرفع عن الأرض قدر


شبر من التراب من أجل أن يعرف أنه قبر فلا يداس ولا يبنى عليه شيء . هكذا كان قبر النبي صلى الله


عليه وسلم وكانت قبور الصحابه في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم , وهذا هو هدي الإسلام في


القبور لا يبنى عليها بنيه , ولا يكتب عليها ولا يزخرف , ولا يجصص , لأن هذه الأمور إذا فعلت صارت


وسيلة إلى الشرك , وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بهدم القبور المشرفة , فقال لعلي رضي الله


عنه (( لا تدع قبرا مشرفا _يعني مرتفعا _ إلا سويته )) يعني هدمت ما عليه من البناء حتى يصبح


كسائر القبور لا يلفت النظر و لا يفتتن به , فالقبور إذا كانت على الهدي الشرعي لا يفتتن بها , أما إذا


بني على بعضها وجصص وزخرف فإن الناس سينصرفون إليه ولا بد "" ا .هـ حفظه الله .