الذي أصاب هو الشخص الذي احتج بالآية الكريمة
لان المقتول قد قدر عليه القتل
والقاتل قدر الله ان يفعل المنكر وقد سبق هذا في علم الله
والله اعلم

ربما كلاهما مصيب في قوله

الله يفعل ما يريد ولا يسئل عما يفعل
صحيح لأن الله قد قال ''
قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرًّا وَلا نَفْعًا
إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ إِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ
فَلا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ ''وهذا يرجع إلى علم الله فلو قدر ان لا يقتل القاتل ما قتل ولو قدر ان لا يقتل المقتول ما قتل
فالامر يرجع إليه في الاول والاخير


والعلم لله سبحانه