من المصيب؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحية طيبة الى اعضاء المندى الاغر
يروى ان رجلان وجدا قتيلا فقال احدهما للاخر لو لم يقتل لما مات فرد الاخر لا كان سيموت حتما لان اجله قد حضر ولن يتاخر لحظة فاختلفا واحتكما الى شيخ الاسلام ابن تيمية فقال لهما قولا عجيبا سنتعرف عليه ان شاء الله لاحقا وقبل ذلك اردت من الاعضاء الكرام ان يجيبوا على السؤال:

ايهما اصاب الحق مع التعليل ؟

تقبلوا مشاركتي المتواضعة وهذا مروري فارجوا ان يكون ظلي خفيفا .

القارئ العادي مثلي سيقول الرأي الثاني
ولكن أكيد هناك تفسير وحكمة ما بين السطور
ننتظر رأي البقية
شكرا وبارك الله فيك

بارك الله فيك اخي
لكن هل يوجد حق النسخ من منتدانا العزيز فلقد تم التطرق لهذا الموضوع من قبل احد الاعضاء
وكان جوابه

اقتباس :: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الخلق اجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته و طاب مساؤكم بكل خير.
بداية اشكركم على اهتمامكم بهذا الموضوع والذي اتى في صيغة سؤال وقد وعدتكم بان اقدم لكم الاجابة الصحيحة لانه وللاسف لم يتمكن اي من المشاركين من الاجابة الصحيحة
هذه الاشكالية عرضت على شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله وذكرت في مجموع الفتاوى فاجاب:كلاكما مخطيء والصواب هو مات مقتولا . اعلم ان الاجابة بليغة جدا لانها اجابة عالم جليل لذلك لابد من شرحها
فالرجل الاول قال لو لم يقتله لما مات وهنا تعلق الرجل بالسبب ونفى الاجل ونحن نعلم يقينا ان اذا اتى اجلهم فلايستقدمون ساعة ولا يستاخرون
اما الرجل الثاني فقد قال :كان سيموت وان لم يقتل لان اجله قد حضر واستدل بالاية الكريمة سابقة الذكر وهذا بدوره جانب الصواب لانه اثبت الاجل ونفى السبب لانه بقوله كان سيموت لان اجله قد حضر هذا الاجل هو غيب عندما يرفع السبب وقد عرف لاقترانه المباشر بالسبب فلو حذفنا السبب الا وهو القتل كنا مع قدر اخر جديد لا يعلمه الا الله عز وجل فقد يموت الرجل بسبب اخر وقد يبقى حيا فالسبب وحده لا يؤدي الى الموت الا اذا وافق الاجل والاجل لاياتي وحده الا بسبب لانه غيب لا يعلمه الا الله عز وجل ونحن نعلق على اي واحد مات بقولنا اتى اجله ولو لم يقدر الله اسباب الموت لما علمنا بهذا الاجل فالصواب كما اشار شيخ الاسلام رحمه الله وهو ان نقول :مات مقتولا مات تعني حضر اجله ومقتولا تعني بسبب القتل
اسال الله الكريم ان اكون قد وفقت في شرح هذه المسالة التي تتكلم ركن من اركان الايمان الا وهو القضاء والقدر لان الاجل من القضاء والقدر ويجب على كل مسلم ان يصحح عقيدته ويجدد ايمانه فالله اسال ان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا ويزدنا علما
تقبلوا مشاركتي المتواضعة والقاكم بخير ان شاء الله وكانت لنا في الحياة بقية
المصدر : منتديات ديزاد او اس بي الجزائر: http://www.dzosb.com/t6478-topic

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طاب مساؤكم بكل خير
صحيح ان ماقاله الاخ برهومي بان هذا الموضوع قد طرح وليس من النزاهة والمصداقية ان ينقل احدنا موضوع دون ان يشير الى نقله لان ذلك من الامانة والحقيقة ان ما نقله الاخ برهومي هو اجابتي والموضوع انا من قد طرحه سابقا فاشكرك لانك كفيتني الاجابة على هذه الاشكالية جزاك الله كل خير فمن اراد الاجابة فهي كما نقله الاخ برهومي .
تقبلوا مروري

بارك الله فيك الشيخ السعيد
على المواضيع النقاشية
نتمنى ان يكون هناك دائما نقاش هادف من اجل المعرفة و خاصة معرفة الحقيقة

من المصيب؟

من المصيب؟

المواضـــــــيع المشابــــــهه