مسائـــــــل إيمانيــــــــة.


إن الإيمان باليوم الآخر أصل من أصول الإيمان ويدخل فيه الإيمان بالموت ,
الذي هو المفضي بالعبد إلى منازل الآخرة .
والإيمان بالموت يتناول أمورا. منها::


# تحتمه على من كان في الدنيا من أهل السموات والأرض من الإنس
والجن والملائكة وغيرهم من المخلوقات , قال تعالى ((( كل شيء هالك إلا وجهه له الحكم وإليه ترجعون ))) ..
والآيات في هذا المعنى كثيرة . وفي الصحيح , أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : < أعوذ بعزتك الذي لا إله إلا أنت الذي لا يموت والجن والإنس يموتون>...


# ومنها أن كلا له أجل محدود ينتهي إليه لا يتجاوزه ولا يقصر عنه
وأن كل إنسان مات أو قتل أو حرق أو غرق أو بأي حتف هلك بأجله لم يستأ خر عنه ولم يستقدم طرفة عين .
قال تعالى((( وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله كتابا مؤجلا...)))الآية .


وقالت أم حبيبة رضي الله عنه : اللهم متعني بزوجي رسول الله وبأبي أبي سفيان وبأخي معاوية . فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم
< إنك سألت الله تعالى لآجال مضروبة وآثار موطوءة وأرزاق مقسومة لا يعجل شيئا منها قبل حله
ولا يؤخر منها يوما بعد حله ,
ولو سألت الله تعالى أن يعافيك من عذاب في النار وعذاب في القبر لكان خيرا لكي >...


# ومنها الإيمان بأن هذا الأجل المحتوم لانتهاء كل عمر إليه لا اطلاع لنا عليه ولا علم لنا به وأن ذلك من مفاتح الغيب الذي استأثر الله تعالى بعلمها عن جميع خلقه فلا يعلمها إلا هو سبحانه كما قال تعالى ((( وعنده مفاتح الغيب لا يعلمه إلا هو ...))) الآية .
وقال تعالى ((( وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت ...)))الآية. وقال صلى الله عليه وسلم < إذا أراد الله تعالى قبض روح عبد بأرض جعل له فيها _ أو قال بها _ حاجة >


# ومنها ذكر الموت , بل الإكثار من ذكره , لقوله صلى الله عليه وسلم < أكثروا ذكر هاذم اللذات > ...


# وهو المقصود الأعظم , التأهب له قبل نزوله و الاستعداد لما بعده قبل حصوله ,قال تعالى (((يأيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد)))
وقال تعالى (((يأيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون * وأنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت
فيقول رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق وأكن من الصالحين * ولن يؤخر الله نفسا إذا جاء أجلها والله خبير بما تعملون )))....


قال علي رضي الله عنه "" ارتحلت الدنيا مدبرة وارتحلت الآخرة مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا
فإن اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل ""
ولقد حثنا الله عز وجل أعظم الحث ودعانا إلى اغتنام الفرص في زمن المهلة, إذ يقول في محكم كتابه , داعيا عباده إلى بابه , يا من يسمع صريح خطابه ويتأمل لطيف عتابه
((( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم ))) اللهم أحينا حياة الأتقياء الأنقياء الأخفياء واغفر لنا يا غفور...




أخي الحبيب إلى أين تسير , وإلى أين تذهب , قبل أن تنسى ,
وقبل أن تذهب ولا تعود إلينا . تذكر أنك في سفر ,بل وفي سفر شاق , ورحلة طويلة . بدأت هذه الرحلة منذ نفخت فيك الروح , خرجت من ضيق الأرحام إلى هذه الدنيا ((( دار الإمتحان )))
ثم ماتدري متى ستغادر هذه الدنيا التي هي دار ممر , نعم مهما عمرت في هذه الدنيا فإنك سترحل عنها وستتركها شئت أم أبيت .
وقبل أن ترحل ستمر بك لحظة رهيبة .
لحظة تعرف فيها حقارة الدنيا حق المعرفة . فلا إله إلا الله يوم أن تلقي آخر النظرات . على البنين والبنات . و لا إله إلا الله يوم أن تريد أن تتكلم فلا تستطيع .
تعاين أمرا عظيما طالما غفلت عنه إنه الموت ويكفي في عظم شأنه قوله صلى الله عليه وسلم << لا إله إلا الله إن للموت لسكرات >>
هذا وقد غفر له ماتقدم من ذنبه وما تأخر صلى الله عليه وسلم , فقلي بالله عليك كيف حالي وحالك ...
ثم تستمر الرحلة فيودعك الأهل والأصحاب .
ويسلمونك للتراب . فلا أنيس ولا ونيس إلا ما قدمت من عمل صالح ...
فارقت موضع مرقدي يوما ففارقني السكون ,, القبر أول ليلة بالله قل لي ما يكون .


و اسمع إلى هذا الحديث الذي يقض المضاجع ,



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم



( إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه من السماء ملائكة بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس


معهم كفن من أكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتى يجلسوا منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول


أيتها النفس الطيبة اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان فتخرج فتسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فيأخذها


فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كأطيب نفحة مسك وجدت على وجه الأرض


فيصعدون بها فلا يمرون على ملأ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الطيب فيقولون فلان بن فلان بأحسن أسمائه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا


حتى ينتهوا به إلى سماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح له فيشيعه من كل سماء مقربوها إلى السماء التي تليها حتى ينتهي إلى السماء السابعة


فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين وأعيدوا عبدي إلى الأرض فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى


فتعاد روحه فيأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الإسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله


فيقولان له وما علمك فيقول قرأت كتاب الله فآمنت به وصدقت فينادي مناد من السماء أن صدق عبدي فأفرشوه من الجنة وألبسوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة


فيأتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره ويأتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول أبشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد


فيقول له من أنت فوجهك الوجه يجيء بالخير فيقول أنا عملك الصالح فيقول رب أقم الساعة رب أقم الساعة حتى أرجع إلى أهلي ومالي


وإن العبد الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه من السماء ملائكة سود الوجوه معهم المسوح


فيجلسون منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الخبيثة اخرجي إلى سخط من الله وغضب


فتفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يجعلوها في تلك المسوحويخرج منها كأنتن ريح جيفة وجدت على وجه الأرض فيصعدون بها فلا يمرون بها على ملأ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الخبيث


فيقولون فلان بن فلان بأقبح أسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرأ { لا تفتح لهم أبواب السماء }


فيقول الله عز وجل اكتبوا كتابه في سجين في الأرض السفلى فتطرح روحه طرحا فتعاد روحه في جسده
ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا أدري


فينادي مناد من السماء أن كذب عبدي فأفرشوه من النار وافتحوا له بابا إلى النار فيأتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه


ويأتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول أبشر بالذي يسوؤك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من أنت فوجهك الوجه يجيء بالشر فيقول أنا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة )‌


الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 1676 في صحيح الجامع


فمن أي الفريقين تريد أن تكون , اسأل نفسك باستمرار .؟؟؟؟


لا إله إلا الله كم من قبور في أماكن مقفرة خالية , لكن أصحابها في روح وريحان ونعيم . وكم من قبور أضيء عليها بالأنوار ورميت عليها الورود والأزهار , لكن أصحابها في عذاب وجحيم .
أخي حاسب نفسك , وتب إلى ربك , قبل أن يقال فلان مات وسيقال ,,,,,,,,,

بارك الله فيك اخي
ضع الموضوع في القسم المناسب